Мечи самураев

Первые бронзовые мечи попали в Японию из Китая. У них были прямые обоюдоострые клинки. Позднее мечи той же формы начали делать из железа - в сражении их держали одной рукой.С III в. В Японии появились и мечи с односторонней заточкой - тёкуто. Носили их в ножнах лезвием вниз, подвесив к поясному ремню. Эпоха прямых мечей продолжалась до начала IX в., когда воины-всадники сделались главной ударной силой японского войска. Рубить врага на скаку было легче изогнутым и длинным мечом, поэтому их затачивали с одной стороны и делали с изгибом. Такие мечи получили названи тати, и именно с их появления и начинается история традиционного японского меча. В ХIII - XIV вв. стал популярен большой двуручный меч нодати, который мог достигать двухметровой длины. Такими мечам обычно вооружали асигару, сражавшихся в одной набедренной повязке или в самых легких доспехах не стеснявших движений. Носили их за спиной в ножнах или просто на плече. Традиция носить два меча, ст привилегией всего сословия самураев, от рядового дружинника до всемогущего сёгуна, родилась в периодже неооходимым, как и первыи, поскольку О им они делали себе харакири. Меч тати подвешивался к поясу наподобие сабли и был удобным оружием для всадника, но пехотинцам оказалось ее носить его лезвием вверх, заткнутым за пояс (такой меч стал называться катана, а парным к нему ел короткий вакидзаси). Такой способ ношения ,позвалял наносить удар одновремено с выхватыванием из ножен, что было жизненно важно в скоротечных японских поединках. Соответственно изменилась и отделка мечей: катану и меч-спутник вакидзазаси помещали не в роскошно украшенныеы, как тати, а в гладкие лакированные ножны всяких накладных деталей. Оба меча назывались дайсё-но косимоно, т. е. «большой и малый мечи, которые носят на поясе», при этом дайто (длинный меч) предназначался для ведения боевых действий, сёто (короткий) - для отрезания голов убитых и сведения счётов с жизнью. Иногда самураи носили и нож танто айкути. На внешней стороне ножен большого меча в специальных прорезях нередко располагались дополнительные принадлежности, служившие самураю разных надобностей: маленький ножик кодзука или ткогатана, и острозаточенная шпилька когаЙ. Кодзука в походной жизни употреблялась в качестве обычного ножа. Применение когая было более разнообразным. Им можно было пользоваться во время еды, выцарапывать иероглифы, закалывать волосы.На поле сражения когай втыкали в труп противника, чтобы потом по нему установить имя победителя или закрeпить голову убитого врага у себя на поясе. В начале 17 в., с прекращением междоусобиц, мечи постепенно утратили боевое значение, но продолжали оставаться символом сословия самураев. Даже беднейший самурай стремился приобрести меч из наилучшей стали в самой богатой оправе.